1、纸上谈兵、夸夸其谈、坐而论道的区别如下：三者意思不同 纸上谈兵：原指赵括熟读兵书，却不能活用，后比喻空谈理论，不能解决实际问题，也比喻空谈不能成为现实。夸夸其谈：指浮夸空泛地大发议论或写文章浮夸，不切合实际。坐而论道：意思是坐着空谈大道理。指口头说说，不见行动。
2、夸夸其谈：（kuā kuā qí tán）形容说话浮夸不切实际。纸上谈兵：（zhǐ shàng tán bīng）在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。空言无补：（kōng yán wú bǔ ）空洞不切实际的言论于事没有帮助。
3、夸夸其谈：形容说话浮夸、不切实际。虽然与纸上谈兵在浮夸的层面上有所不同，但两者都涉及到了言语上的不切实际。华而不实：这个成语比喻外表好看，内容空虚。虽然与纸上谈兵都含有“不实”的意味，但华而不实更侧重于外表与内在的不一致，而纸上谈兵则更强调空谈与实际操作的脱节。
4、夸夸其谈：形容说话浮夸不切实际，虽然侧重点在说话浮夸上，但与“纸上谈兵”一样，都体现了理论与实践的脱节。华而不实虽然也比喻外表好看，内容空虚，但它更多强调外表与内在的差距，与“纸上谈兵”在含义上略有不同，所以不完全相似。
1、众所周知，“纸上谈兵”这个成语出自战国时期的赵国将领赵括。奇怪的是，赵括是战国时期的历史人物，而纸到汉朝才被发明出来。既然纸在战国时期还没有发明，赵括为什么会被评价为“纸上谈兵”呢？ 在很多人的印象中，“纸上谈兵”是赵括的父亲赵奢对儿子的评价。
2、纸上谈兵的历史人物是赵括。这一故事记载于《史记·廉颇蔺相如列传》，赵括是战国时期赵国人，赵国名将赵奢之子。尽管赵括对兵书烂熟于心，但缺乏实战经验，不懂灵活应变，只会空谈理论。战国时期，赵奢因以少胜多，击败秦军入侵而被赵惠文王提拔为上卿。
3、【纸上谈兵】的历史人物是【赵括】！【成语】： 纸上谈兵 【拼音】： zhǐ shàng tán bīng 【解释】： 在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。
4、纸上谈兵的都有哪些名人【战国的赵括】---导致四十万赵军被白起坑杀。【三国的马谡】---不停王平的劝告，执意守没水的山，不去守交通要道，导致北伐失败。【明朝的李隆景】---五十万军队打燕王朱棣几万人，结果屡战屡败，号称吹牛第一高手。
纸上谈兵的主人公是赵括，指鹿为马的主人公是赵高。纸上谈兵这个成语源于中国古代战国时期的故事。赵括是赵国名将赵奢的儿子，他从小学习兵法，谈论起军事策略来头头是道，但却从未有过实战经验。后来，赵国在与秦国的战争中，赵括被任命为将领，结果由于缺乏实际作战经验和能力，导致战争失败，赵括也战死沙场。
纸上谈兵的主人公是赵括，指鹿为马的主人公是赵高。关于纸上谈兵：纸上谈兵这个成语源于战国时期赵国的赵括。赵括自幼熟读兵法，谈论起用兵打仗的事来，头头是道，他的父亲赵奢都不能难倒他。然而，赵括虽然读过很多兵法，却不懂得根据实际情况灵活运用。
“完璧归赵”的主人公是蔺相如，“草木皆兵”的主人公是苻坚，“洛阳纸贵”的主人公是左思，“指鹿为马”的主人公是赵高，“四面楚歌”的主人公是项羽，“闻鸡起舞”的主人公是祖逖，“纸上谈兵”的主人公是赵括。
“纸上谈兵”指的是战国时期赵国的将领赵括。以下是关于赵括和“纸上谈兵”的详细解释：赵括的背景：赵括从小就熟读兵书，对军事策略有深入的了解。他在谈论军事时头头是道，甚至能难倒年老的将军，因此被人们誉为“纸上谈兵”的军事天才。
纸上谈兵指的是赵括。赵括是战国时期赵国名将赵奢的儿子，自幼熟读兵书，对兵法理论有着深厚的理解和独到的见解。然而，他在长平之战中首次担任主将，却遭遇了惨败。赵括虽然能够将兵法说得头头是道，但在实际战斗中却未能灵活运用，导致赵军被秦军围困并最终全军覆没。
众所周知，“纸上谈兵”这个成语出自战国时期的赵国将领赵括。奇怪的是，赵括是战国时期的历史人物，而纸到汉朝才被发明出来。既然纸在战国时期还没有发明，赵括为什么会被评价为“纸上谈兵”呢？ 在很多人的印象中，“纸上谈兵”是赵括的父亲赵奢对儿子的评价。
1、纸上谈兵 解释：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。出处：《史记·赵世家》。卧薪尝胆 解释：睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。出处：《史记·越王勾践世家》。负荆请罪 解释：背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。出处：《史记·廉颇蔺相如列传》。
2、纸上谈兵：原指赵括熟读兵书，却不能活用，后比喻空谈理论，不能解决实际问题，也比喻空谈不能成为现实。夸夸其谈：指浮夸空泛地大发议论或写文章浮夸，不切合实际。坐而论道：意思是坐着空谈大道理。指口头说说，不见行动。三者出处不同 纸上谈兵：《史记·廉颇蔺相如列传》。
3、纸上谈兵指的是赵括。这个成语出自《史记·廉颇蔺相如列传》，意味着只是纸上谈兵，不能解决实际问题。成语典故：纸上谈兵这个成语出自《史记·廉颇蔺相如列传》。在战国时期，赵国的大将赵奢曾经以少胜多，打败了进犯的秦军，因此被赵惠文王提拔为上卿。
4、赵括是成语“纸上谈兵”的代表人物。这个成语出自《史记·廉颇蔺相如列传》。在战国时期，赵国的大将赵奢因善于用兵，曾在对抗秦军时取得胜利，因此被赵惠文王提拔为上卿。赵奢的儿子赵括，自小对兵法书籍了如指掌，喜欢讨论军事，并且常能说宴旅服他人。
1、韩非的政治理论缺乏实践基础。子鲋认为，韩非的政治理论只是纸上谈兵，缺乏实践基础。他认为，政治理论必须与实践相结合，才能真正发挥作用。韩非的政治理论不符合人性。子鲋认为，韩非的政治理论过于严苛，不符合人性。他认为，政治制度应该尊重人性，而不是剥夺人性。韩非的政治理论不符合历史发展。
2、赵括从年轻的时候起就学习兵法，谈论用兵打仗的事，认为天下没有人能够抵挡他。（赵括）曾经跟他的父亲赵奢议论过用兵打仗的事，赵奢不能驳倒（他），但是（赵奢）不承认他有军事才能。赵括的母亲问赵奢其中的原因，赵奢说：“打仗是要以命相搏的事，但是赵括把它说得轻而易举。
3、赵括（？－前260年），嬴姓，赵氏，名括。战国时期赵国人，赵国名将马服君赵奢之子。赵括熟读兵书，但缺乏战场经验，不懂得灵活应变。 赵孝成王七年（公元前260年）长平之战中，赵孝成王急于求胜，赵国中秦国的反间计，用赵括代替老将廉颇。
4、这里的将指的是战国时代那位只会纸上谈兵的赵军元帅赵括，由于他的无能断送了赵军四十万将士性命和赵国的前途。三军是军队的总称，指将领如果无能，三军就会跟着倒霉。也借指领导人物缺德少才，下属就跟着白受苦。无论是一个地方，还是一个单位，总希望把深孚众望的将才选出来，尽可能避免用庸才。
5、所谓“心诚则灵”，只有发自内心的真正热爱，才能做好自己想要做的事情。笃于行：要在实践上去实现自己的理念，要付诸实践，有了学问就要主动在实践上去证实去认知，不能纸上谈兵。立于信：做人做事首先要立足于诚信，才能得到他人的信任，人与人之间的信任是成事的根本，有了信任才会有成功。
6、“纸上谈兵”的成语故事说的就是他。赵括从小就学习兵法，论战谈略，自以为天下人没有人能比得上他。有一次与他的父亲赵奢（战国名将）谈战阵布设之道，赵奢也难不倒他，但是赵奢并不因此就认为他懂兵法。赵括的母亲询问其中原因，赵奢说：“兵，死得也，而括易言之。
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